ผู้สร้างภาพยนตร์ Philip Groning ใช้เวลาหกเดือนอาศัยอยู่ท่ามกลางพระสงฆ์ของ Grand Chartreuse
Charterhouse ในเทือกเขาแอลป์ฝรั่งเศสสําหรับสารคดีของเขา “Into Great Silence” ขณะนี้กําลังสตรีมบน:รับพลังมาจาก จัสท์วอทช์
เราได้รับภาพยนตร์มากมายเกี่ยวกับเสียงรบกวนในทุกวันนี้: เสียงปืน, เสียงกรีดร้อง, การระเบิด, กําปั้น thunks, เสียงคํารามฟ้าร้อง, เครื่องยนต์ revving, ยางซัดและเสียงที่หูหนวก swooshes ที่มาพร้อมกับเกือบทุกโลโก้ขององค์กรก่อนที่คุณสมบัติจะเริ่มต้น แต่เราไม่ได้สัมผัสกับช่วงเวลาแห่งความเงียบมากมายในภาพยนตร์ (และฉันไม่ได้พูดถึงผู้ชมเท่านั้น) “Into Great Silence” แม้ว่าจะปราศจากการบรรยายคะแนนดนตรีหรือมากในทางของบทสนทนากระตุ้นให้เราฟังอย่างใกล้ชิด: เสียงหิมะตกในภูเขาการสวดมนต์ตอนกลางคืนกระซิบในห้องไม้ขนาดเล็กที่มีเตาดีบุกเคาะเชือกระฆังดึงในโบสถ์ ไม่มีใครตะโกน ไม่มีอะไรระเบิด
ภาพยังเปิดให้เราค่อยๆและเงียบ ๆ เราไม่ได้ถูกโจมตีด้วยภาพที่หลอมรวม: “ดูนี่สิ! เอาละ! ตอนนี้นี้!” “Into Great Silence” เผยให้เห็นด้วยจังหวะที่อ่อนโยนและไม่ถูกบังคับของตัวเองซึ่งออกแบบตามที่ Philip Groning ผู้สร้างภาพยนตร์ชาวเยอรมันได้กล่าวไว้ว่าเป็น “สารคดี” น้อยกว่าการทําสมาธิ
โกรนิงใช้เวลาหกเดือนอาศัยอยู่กับพระสงฆ์ของคําสั่งคาร์ทูเซียนที่แกรนด์ชาร์เทรียสชาร์เตอร์เฮาส์หรืออารามในเทือกเขาแอลป์ฝรั่งเศส เขานํากล้องและอุปกรณ์เสียงพื้นฐานมาด้วย — ไม่มีลูกเรือ ไม่มีแสงไฟ — เพื่อจับภาพชีวิตประจําวัน การสวดอ้อนวอน และกิจวัตรประจําวันของคําสั่งคาทอลิกที่คดเคี้ยวที่สุดนี้ ซึ่งก่อตั้งโดยเซนต์บรูโนในปี ค.ศ. 1084 ภิกษุผู้ปฏิญาณตนว่ายากจน พวกเขาสวดอ้อนวอนดัง ๆ ในบางครั้งและร้องเพลงสวดเกรกอเรียนที่เคร่งขรึม แต่พวกเขาไม่ค่อยพูดยกเว้นในการเดินวันจันทร์ของพวกเขา หากโรงภาพยนตร์มีมานานกว่าพันปีแล้วนี่เป็นเหมือนสิ่งที่อาจบันทึกไว้
ฉันต้องสารภาพความชื่นชอบของฉันสําหรับภาพยนตร์ที่ใคร่ครวญประเภทนี้ ยิ่งคุณถูกบังคับให้ทน
กิจกรรมบนหน้าจอที่บ้าคลั่งน้อยลงเท่าไหร่คุณก็ยิ่งสังเกตเห็นได้มากขึ้นเท่านั้น และรูปแบบของ “Into Great Silence” เหมาะอย่างยิ่งกับตัวแบบ พระสงฆ์นําการดํารงอยู่ของกองทหาร (คุณสามารถดูตารางเวลาวันธรรมดาทั่วไปและเรียนรู้เกี่ยวกับประวัติของพวกเขาที่เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของพวกเขา www.chartreux.org) แต่เวลาได้รับการจัดสรรสําหรับวิปัสสนาและการสะท้อนที่จําเป็นต่อการอุทิศตนของพวกเขา คุณได้รับโอกาสในการไตร่ตรองรายละเอียดรวมถึงสิ่งที่คุณอาจมองข้ามในความเร่งรีบและกิจวัตรประจําวันของคุณเอง
ภาพยนตร์เรื่องนี้มีโครงสร้างอย่างเหมาะสมโดยให้ความสนใจกับลักษณะพิธีกรรมและวัฏจักรของชีวิตเหล่านี้และบางทีในระดับที่เข้มงวดน้อยกว่าชีวิตทั้งหมดของเรา: งานอาหารงานบ้านเวลาคนเดียว (กับพระเจ้า) เวลากับผู้อื่น จากนั้นมีจังหวะที่กําหนดโดยกาลเวลา: ความก้าวหน้าของความมืดทุกวันไปสู่แสงสว่างและกลับมาอีกครั้ง ทางเดินของฤดูกาล; อายุของพระสงฆ์เอง Intertitles กับคําพูดในพระคัมภีร์ซ้ําแล้วซ้ําอีกเช่นบทสวดบางครั้งตามด้วยภาพโคลสอัพสามภาพของพระสงฆ์ที่มองเข้าไปในกล้อง มีอะไรให้ดูและฟังมากมาย
ในหนึ่งในไม่กี่ส่วนที่ทุกคนพูดพระภิกษุสงฆ์กล่าวว่า “ในพระเจ้าไม่มีอดีต มีเพียงปัจจุบันเท่านั้น” แปลกหรือไม่ที่ดูหนังเรื่องนี้ฉันนึกถึงส่วนสุดท้ายของ “2001: A Space Odyssey” ที่ Keir Dullea เติบโตอย่างเงียบ ๆ ในที่อยู่อาศัยที่ปลอดเชื้ออย่างลึกลับในศตวรรษที่ 18 วันหนึ่งในขณะที่กินเขาเคาะมากกว่าแก้วและมันแตกบนพื้น ในวินาทีถัดไปเขาแก่กว่ามาก ระหว่างกาลผ่านไปนานเท่าไหร่แล้ว? ความคิดของพระสงฆ์ (และภาพยนตร์) ของเวลาเป็นไปในทํานองเดียวกัน โกรนิงเข้าหาคาร์ทูเซียนเพื่อขออนุญาตถ่ายทําภาพยนตร์ในปี 1984 และพวกเขาบอกว่าพวกเขายังไม่พร้อม สิบหกปีต่อมา พวกเขาบอกว่าพวกเขาเป็น
ดังนั้นจะเกิดอะไรขึ้นในหลักสูตรของภาพ? อย่างที่คุณคาดหวังทุกอย่างและไม่มีอะไร คุณรู้สึกว่าสิ่งที่คุณเป็นพยาน อาจจะเกิดขึ้นนับครั้งไม่ถ้วนมาก่อน สามเณรเข้ารับการรักษา นาฬิกาจะถูกตั้งใหม่แล้วยืดให้ตรง ในการเดินที่มีแดดจัดมีการอภิปรายเกี่ยวกับผลกระทบทางศีลธรรมของการล้างมือ: ควรทําอย่างไรและเท่าไหร่ ในการเดินอีกทางหนึ่งพระสงฆ์เลื่อนลงทางลาดหิมะ สิ่งเหล่านี้เป็นหนึ่งในไฮไลท์ที่เต็มไปด้วยแอ็คชั่น
แต่พวกเขาไม่ใช่สิ่งที่ “เข้าสู่ความเงียบที่ยิ่งใหญ่” เป็นเรื่องเกี่ยวกับ ภาพยนตร์มักจะเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับคุณในขณะที่คุณดูและความตั้งใจที่ระบุไว้ของ Groning คือการดึงดูดผู้ชมให้รวบรวมประสบการณ์ของตัวเองในภาพยนตร์โดยการถามคําถามและทําการค้นพบเมื่อไม่เป็นเช่นนั้น บางครั้งคําถามเหล่านี้เป็นธาตุ: ฉันกําลังดูอะไรอยู่? ทั้งกลางวันและกลางคืน? ในช่วงเวลาอื่น ๆ พวกเขามีประสบการณ์: นี่เป็นงานหรือพิธีกรรมอะไร? พวกเขาจะไปไหน? และที่คนอื่น ๆ พวกเขามีอยู่มากขึ้น: สิ่งที่ต้องใช้ในการค้นหาความหมายในวินัยทางร่างกายและจิตใจของชีวิตดังกล่าว? พระสงฆ์มีความสุขหรือพอใจ? แนวคิดของ “ความสุข” หมายถึงอะไรในบริบทนี้?
เราแต่ละคนถูกทิ้งให้ค้นพบคําตอบสําหรับตัวเราเอง
ต่างประเทศ
